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此心安处是吾乡

发布日期:2019-12-10 14:12:03  点击量:950   信息来源:城区二中 王承辉

此心安处是吾乡

  不是被贬,就是在被贬的路上。

  不是在外放,就是在外放的路上。

  一个网红句式,竟然写尽了苏轼苦逼的一生。

  苏轼之悲,是耿直率性,“如蝇在食,吐之乃已”,有时还吐些冷笑话,得罪完新党,又得罪旧党,夹在两党中间里外都不是人,以至于长期地游离于高官厚禄的朋友圈之外。苏轼之悲,是一辈子都在坚持政见,丢了正三品,自请外放,屡遭贬谪,甚至于身陷囹圄。苏轼之悲,是在起起落落中,尝尽人间冷暖,是一生在雪泥中辗转,在山路中跋涉,在海涛中起伏。

  然而不管苏轼人在何处,他的心一直都在读书人的原点,那就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

  他反对新党,是因为他认为变法要循序渐进,不要急躁冒进。他反对旧党,是因为司马光全部废除新法,而他认为要“较量利害,参用所长”。在他的心中,只有社稷,只有苍生,从没有自己的安危,自己的权益。

  “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”

  苏轼“处江湖之远”忧的依然是人民,那里安放着他的初心。

  在杭州,他组织二十万民工,浩浩荡荡地疏淤浚堵,解决了西湖多年的堵塞问题,并且利用淤泥顺势建成了一条长堤,后人取名为“苏堤”;在登州,上书天子,请求改食官盐为食自产盐;上书要求固定驻军,教习水军,加强海防建设;在儋州,他为处荒蛮愚昧之地的海南人民兴办学堂,传学于海南学子,将中原文化传入海南,他指导海南百姓勘察水脉,掘土打井,海南人民吃上了干净的井水,减少了生病的机会。

  百姓的安乐,就是苏轼心中最大的安乐。

  然而苏轼除了与民同乐外,还能“乐其乐”也。

  历经“乌台诗案”的生死劫难,他无米下锅,在朋友的帮助下,他自辟一块坡地,日复一日地耕作,终于在天地间找到了安放心灵的地方,他发现原来可以将心寄放在自然天地之间,放在美食烹制中,放在自由地游山玩水之中,这亦是人生的妙不可言的乐趣。他与大家一起去山间踏春,“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥”,在纯净美好的山里,兰草刚刚萌发的嫩芽,照亮了苏轼生命的春天。在春天里,他吃着“蓼茸”与“春笋”,喝着新茶,过着一种“人间有味是清欢”的日子。在黄州,猪肉贱如粪土(好想飞奔到北宋时的黄州,生在猪肉三十五块钱一斤的今天,都不敢在肉铺前停留超过五秒钟),他将大家都不吃的猪肉慢慢炖,细细嚼,将猪肉吃出了新高度,后人取名“东坡肉”。在惠州,他写下“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,嘲讽那些在京城吃不到荔枝的得势小人。在海南,他发现生蚝很好吃,于是写信给儿子“无令中朝士大夫知,恐争谋南徙,以分此味”(译:千万不要告诉那些朝廷里那帮人跑海南来跟我抢,他们要过来那我就没得吃了),在“食无肉,病无药,居无室”的艰苦岁月中,还不忘记怼那些当朝权贵,也是无可救药的“乐天派”了。

  “常羡人间琢玉郎/天应乞与点酥娘/尽道清歌传皓齿/风起,雪飞炎海变清凉/万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香/试问岭南应不好/却道:此心安处是吾乡。”

  苏轼当年的乌台诗案牵连甚广,王巩就是那个被牵连最深的人。王巩被贬时,他的歌妓毅然随行。寓娘美妙的歌声使炎热的岭南变为清凉之地,她还愈活愈年轻了,笑中都还带有岭南的梅花清香。苏轼问她:“岭南应该不是个好地方吧,你怎么活成个美少女了?”

  寓娘微微一笑:“此心安处是吾乡。”

  苏轼借寓娘之口,也给自己飘泊坎坷的人生找到了好好活下去的理由。

  安放自己的内心,就是以一颗天真淳朴的心,可以“诗酒趁年华”,可以“人间有味是清欢”,可以“归去,也无风雨也无晴”,可以“人生是逆旅,我亦是行人”……

  但是在瘴气疠风之中,在一贫如洗之中,他还能安放自己的内心,将生活过得有滋有味,妙趣横生,就是人间的勇士了。然而苏轼的人生精彩还在于,他的心与百姓的心融为一体,找百姓唠嗑,传播文化,修路筑桥,疏浚河道,赈济灾民,忧以天下,乐以天下。

  “人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”

  在微茫的历史夜空中,他就是那颗最灿烂的星子,又似纯白的鸿雁翩然于清泠的雪地,他的心就安放在那广博的天地之间,随时击弦而歌,听风而鸣。

  ……


  【作者简介】王承晖,女,44岁,中学语文高级教师,城区二中教师。教育格言:以法治班,以情暖心,以学导行。


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邵东县宋家塘中心学校简介

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